– Илебеҙ халҡына йыл башы һайын оҙайлы ял биреү йолаға әйләнде тиерлек. Был кешегә кире йоғонто яһамаймы, Нурмөхәмәт хәҙрәт?
В. СӘЙЕТОВА.
Иглин районы.

Башҡортостан мосолман­дарының Диниә назараты рәйесе мөфтөй Нурмөхәмәт хәҙрәт НИҒМӘТУЛЛИН:
– Бисмилләһир-рахмәнир-рахим!
Күптәр “эш” төшөнсәһен һаман да тик дәүләткә хеҙмәт итеү тип ҡабул итә кеүек. Бындай тәрбиә, мәғлүм ки, үткән быуаттағы ҡоролошта тамырланды. Совет осоронда халыҡ күберәк дөйөм мәнфәғәт өсөн эшләп, хеҙмәттең асылын шунда күреп өйрәнде. Күренеүенсә, әлеге һорауҙың нигеҙендә лә ошо тәрбиә ята. Хеҙмәт урынынан оҙайлы ял бирелде тип кеше аяҡ күтәреп ятырға тейешме һуң? Башҡа эш юҡмы?
Тормош хеҙмәттән ҡорола, унһыҙ алға китә алмай. Әҙәм балаһы эш ярҙамында үҙен, ғаиләһен ҡарай, йәмғиәттә абруй ҡа­ҙана. Бо­рон-борондан һаҡланып, быуындан быуынға тапшырыла килгән милли кәсептәрҙең, шөғөл­дәрҙең нигеҙендә лә кешенең тырышлығы, ҡул көсө ята. Бөгөнгө ауыл-ҡалаларыбыҙҙың яҡты киләсәге тураһында һүҙ йөрөткәндә лә эшһөйәр, тырыш, хәстәрлекле замандаштарыбыҙға өмөт бағлайбыҙ.
Шул уҡ ваҡытта әҙәм балаһы ял да итә белергә тейеш. Мөхәммәт ғәләйһис-сәләмдең ошо хаҡтағы хәҙисен йәнә бер ҡат иҫкә төшөрөп үтәйек. “Күңелгә ва­ҡыты-ваҡыты менән ял биреп тороу мөһим, – тигән Пәйғәмбәребеҙ. – Әгәр ул арыһа, һуҡырая, изгелектәрҙе күрмәй башлай”.
Оҙайлы ял көндәрен бушҡа уҙғарыу дөрөҫ түгел. Балалар менән бергә саф һауала йөрөү, спортҡа урын бүлеү, быға ҡәҙәр ҡул теймәгән эштәрҙе башҡарыу өсөн ҡулайлы мәл был. Ә иң мөһиме – атай-әсәй, туғандар менән осрашыу. Яҡындарыңдың хәлен белеү, аралашыу, фекер алышыу алдағы көндәргә ҙур бәрәкәт бирә, күңелгә һиллек килтерә. Атай-әсәйҙең фатихаһынан да ҙурыраҡ нимә бар һуң?!
Ғөмүмән, ял яҡшы ниәттәр менән файҙалы үткәрелергә тейеш. Ислам дине тап шулай ҡуша. Буш ваҡыт күңелде үҫтерерлек итеп уҙғарыла икән, кешенең эш урыны ла зыян күрмәҫ, киреһенсә, яңы һулыш алыр, алға китер, иншаллаһ.
Бындай оҙайлы ял көндәре мәжлес үткәреү өсөн дә ҡулайлы. Мәғлүм ки, динебеҙҙә ҡунаҡ йыйыуға ҙур урын бүленә. “Ризыҡтың бәрәкәте – табаҡтағы ҡулдарҙың күплегендә”, – тигән мөбәрәк хәҙисендә Пәйғәмбәребеҙ. Ҡунаҡтың йортҡа ҡот-бәрәкәт алып килеүе тураһында әйтемдәр ҙә байтаҡ. Табын янында йыйылышып һөйләшеү, фекер алышыу, хәл белешеү, уртаҡ маҡсаттар ҡороу ҙа алдағы көндәрҙе яҡты, һөҙөмтәле итер.
Йылды Ҡөрьән мәжлестәре менән башлау айырыуса мөһим. Был ғәмәлдең бәрәкәте иҫәпһеҙ-хисапһыҙ. Беренсенән, яҡын кешеләр менән осра­шабыҙ. Был уңайҙан Пәйғәмбәребеҙ үҙе­нең мөбәрәк хәҙисендә: “Туғандар илә күрешеү ғүмергә ҙур бәрәкәт бирә”, – тигән. Икенсенән, йортобоҙға Ҡөрьән инә, уны нурға күмә. Өсөнсөнән, был мәжлес йомарт булыу зарурлығын аңғарта. Өҫтәүенә Ҡөрьән күңелебеҙгә инә, балаларыбыҙ, туғандарыбыҙ дингә яҡынлай, доға мәр­хүмдәрҙең рухын яҡтырта... Әйткәнемсә, изге ниәттә ҡылынған ғәмәлдең бәрәкәте икһеҙ-сикһеҙ.
“Ашағыҙ, эсегеҙ, саҙаҡа өләшегеҙ, ләкин исраф һәм тәкәбберлек ҡушылма­һын”, – тигән Мөхәммәт ғәләйһис-сәләм үҙенең мөбәрәк хәҙисендә. Оҙайлы ял көндәрендә лә ошоно онотмаһаҡсы, хөрмәтле ҡәрҙәштәр. Һәр нәмәнең самаһын, ваҡыттың ҡәҙерен беләйек. Аллаһ Тәғәлә һәммәбеҙгә лә динебеҙ биргән күркәм тәрбиәне ҡулланып, ял көндәрен матур, файҙалы үткәрергә, аралашып йәшәргә, туғанлыҡты, ҡәрҙәшлекте нығы­тып торорға насип ҡылһын. Балаларыбыҙға ҙур иғтибар бүләйек. Улар беҙҙән ваҡытты дөрөҫ файҙаланырға өйрәнеп үҫһен. Шул саҡта, иншаллаһ, Аллаһ Тәғәлә тормошобоҙға тағы ла күберәк бәрәкәт бирер. Әс-сәләмү-ғәләйкүм үә рәхмәтул-лаһи үә бәрәкәтүһ! Амин.