Вконтакте facebook Вконтакте Вконтакте
Гәзитте ойоштороусылар:
Башҡортостан Республикаһы
Дәүләт Йыйылышы — Ҡоролтай,
Башҡортостан Республикаһы Хөкүмәте
Әрме хеҙмәтенә Украинаға эләкте Мөҙәрис. Хәрби гарнизондан алыҫ түгел ҙур булмаған украин ауылы ята. Һалам башлы ап-аҡ итеп ағартылған йорттар ике рәт булып һуҙылып киткән. Ауыл осонда ғына – шишмә. Ҡатын-ҡыҙ көнө буйы шунан көйәнтәләп ағас күнәктәр менән һыу ташый. Егеттәр ни, буш ваҡыт булһа, ауылды күҙәтә. Ә тәбиғәттең матурлығы! Бейек-бейек ағастар шау сәскәлә ултыра. Мөҙәрис ул ағастарҙың ниндәй икәнен дә белмәй. Башҡортостанда, һәр хәлдә тыуған ауылында, ундай бейек сәскәгә күмелеп ултырғандары юҡ. Ял биреүҙәрен түҙемһеҙлек менән көттө ул, тәртипле булырға, командирҙарҙың һәр һүҙен, йомошон теүәл үтәргә тырышты. Һәм, ниһайәт, ҡулда — көтөп алған “увольнительная”.


Гарнизон ҡапҡаһынан сығыу менән аяҡтары үҙенән-үҙе шул ауылға табан алып китте. Унда кес кенә магазин барлығын да егеттәрҙән ишетеп белә Мөҙәрис. Беренсе уйы — шунда сәйәхәт. Ауыл урамына килеп кергәс, бер кем дә булмай сыҡты. Егет әкрен генә йәм-йәшел үлән араһынан һалынған тар һуҡмаҡтан атланы. Кинәт ағас араһынан мөлдөрәмә тулы күнәктәр күтәргән йәш кенә ҡыҙ пәйҙә булды. Һап-һары сәсен берҙән үреп иңбашына һалған. Үҙе яланаяҡ йәшел үләндән шундай еңел атлап килә, әйтерһең дә, иңдәрендә һыу тулы күнәктәр түгел. Мөҙәрис ышаныслы аҙым­дар менән ҡыҙға табан атланы. Ҡаршыһына кинәт килеп баҫҡан егеткә ҡыҙы­ҡай күҙҙәрен тултырып, аптырап ҡараны. Ә егет тел­­дән яҙҙы... Зәңгәр күкте хә­тер­ләткән күҙҙәренә ҡарап, һорауын онотто. Оҙаҡ торҙо улар бер-береһенә ҡарашып. Егет кинәт кенә иҫенә килеп, ҡыҙҙың көйәнтәһен алды, күнәктәрҙе ергә ҡуйҙы. Шунан һуң ғына: “Һылыу, ә бында магазин ҡайҙа икән?” — тигән һорау бирҙе. Ҡыҙ бик алсаҡ булып сыҡты. Егеткә ентекләп ҡайҙа барырға кәрәген аңлатты ла ашығып көйәнтәһенә үрелде. Мөҙә­рис­тең йөрәге “жыу” итеп китте. Бына хәҙер китә лә юғала был фәрештә, нисек тә исемен, ҡайҙа тор­ғанын белергә кәрәк. Күнәктәрҙе көйәнтәгә элә-элә:
– Ә һылыуҙың исеме бармы икән? — тигән булды.
– Анна мин, яҡындарым Аннушка тип йөрөтә. Әйҙәгеҙ, минең менән, беҙ магазин янында ғына торабыҙ.
Алсаҡ ҡыҙ юл буйы Мөҙәрискә үҙ хәлен һөйләп барҙы. Ата-әсәһе күптән вафат икән, оло ағаһы, ең­гәһе һәм уларҙың дүрт балаһы менән бергә тороуын әйтте. Ябай ғына кейеменә, ялан аяҡлап һыу ташыуына ҡарап, Мөҙәрис ҡыҙы­ҡайға еңел түгеллеген аңланы. Тик Анна зарланып бер һүҙ әйт­мәне.
– Ә минең исемем Мөҙәрис, Михаил тиһәң дә була, — тине ул хушлашҡанда. Анна тағы ла күҙ­ҙәрен тултырып Мөҙәрискә ҡара­ны. Зәңгәр күҙҙәр менән ҡара күҙ­ҙәр оҙаҡ һынап торҙо бер-бере­һен. Беренсе булып егет телгә килде:
– Ә теләйһеңме, Аннушка, мин һинең янға килеп йөрөйөм? Ял көндәрендә?
Аннаның күҙҙәре балҡып кит­те, ризалығын белдереп баш ҡаҡ­ты ла, ситән ихатанан инеп китеп, күнәктәрен йәшел үләнгә ултырт­ты. Мөҙәрискә ҡул бол­ғаны. Егет магазин тупһаһына менгәндә, ур­та йәштәрҙәге таҙа ғына кәүҙәле ир, ҡулдарын һел­тәй-һелтәй, Ан­нушкаға ниҙер һөйләй ине. “Ми­нең менән бергә ҡайтып килгәнен күреп тиргәйҙер инде”, — тип уйланы, Аннушканы йәлләп. Йөрә­ген ниҙер семетеп алды:
“Эй, етемлек, аҫрау ҡыҙ урынына көнө-төнө эшләтәләрҙер инде меҫкенкәйҙе”.
Магазинда ла бер нәмә менән дә ҡыҙыҡһынманы ул, тиҙ генә сығып китте. Тыныслығын юғалт­тырған ҡыҙыҡай йөрәгенә кереп ояланы ла бер минутҡа ла иҫенән сыҡманы. Аннушканың аяҙ күкте хәтерләткән төпһөҙ зәңгәр күҙҙәре күҙ алдынан китмәне. Ашы — аш, йоҡоһо йоҡо булманы. Егеттәр ҙә һиҙҙе уның хәлен. Китте шаяртыуҙар, көлөү­ҙәр. Күҙҙәренә салынһа, ике ҡуллап йөрәктәрен тотоп, уның янынан ауыр уфылдап уҙа башланылар.
Икенсе осрашыуҙы көс-хәл ме­нән көтөп алды ул. Шишмә буйына төшөп, үләнгә һуҙылып ятты ла зәңгәр күҙен көттө. Ә зәп-зәңгәр күктә ап-аҡ бәрәстәрен эйәрткән һарыҡ көтөүе кеүек болоттар йөҙә. Ниндәй генә сүрәткә кермәй улар. Хыялдарға бирелеп ятҡан егет янына шым ғына Аннушканың килеп ултырыуын да, уның да күккә ҡарап уйға сумыуын күрмәгән. Тороп ултырайым тиһә, терт итеп ҡалды. Онотолоп китеп, Аннушканы ҡо­саҡ­лап алды. Ҡыҙыҡай тартынып торманы, уның ҡосағына һыйынды, һыйынды ла үкһеп илап та ебәрҙе.
– Аннушка, ни булды?
Егет ҡыҙҙы нисек йыуатырға белмәй баҙап ҡалды. Толомонан һыйпаны, сәстәренән үпте. Ҡыҙ әкренләп тынысланды. Өйҙәге хәл­дәрен һөйләп бирҙе. Ағаһы һал­дат менән бергә ҡайтып кил­гәнен күргәс, бик ныҡ әрләгән икән. Яҡын юлатмаҫҡа ҡушҡан. Әгәр ҙә тағы ла бер тапҡыр уның менән бергә күрһәм, өйҙән ҡыуып сығарам, йә булмаһа, ана, 70 йәш­лек яңғыҙ Димитроға кейәүгә бирәм, тип ҡурҡытҡан. Ҡыҙҙы нисек йыуатырға белмәне Мөҙәрис. Ярай, берәй сара уйлап табырбыҙ әле, хеҙмәт бөтөүгә йылдан ашыу ваҡыт бар, үҙе­беҙ­гә, Башҡортостанға, алып китәм мин һине, тип тә ысҡындырҙы. Ҡыҙҙың йәшле күҙҙәре нурланып, балҡып китте.
– Ысынмы, Михаил, ысынлап тамы? — тип ҡат-ҡат һораны.
Һуңынан:
— Һинең менән ер ситенә китергә лә ризамын, тик ҡотҡар мине ошо түбәнһетелеп йәшәү­ҙән, — тип өҫтәне.
Ҡанатланып ҡайтты был осра­шыуҙан Мөҙәрис. Хеҙмәте лә уңышлы барҙы, мөхәббәт фронтында ла эштәр ал да гөл тиерлек. Еңел генә, алып китәм һине үҙебеҙгә, тине лә бит, ә бына ата-әсәһе әрменән мәрйә алып ҡайт­ҡан, тип арҡаһынан һөйөрҙәрме һуң? Юҡ, бер нисек тә риза булмаясаҡтар. Ауылда булмаған хәл. Тик Аннушкаһыҙ йәшәй алмаясағын да белә Мөҙәрис. Шуға ла ул башта ҡайтып ата-әсәһен күндерергә, һуңынан Аннушканы килеп алырға булды.
Һуңғы кисте улар бергә үт­кәр­ҙе. Аннушка шат булырға, йылмайып ҡына һөйләшергә тырышты. Мөҙәристе оҙатҡанда ғына муйынына һырылып, күкрәгенә һыйы­нып, оҙаҡ иланы. Мөҙәрис мотлаҡ килеп аласағын, төшөнкөлөккә бирелмәй көтөүен үтенде, үҙе бер туҡтауһыҙ “Башҡортостан, Благовар” тип ҡабатланы.
– Аннушка, иҫеңдә тот ошо исемдәрҙе. Донъя хәлен белеп булмай, әгәр мин тиҙ арала килә алмаһам, үҙең кил, Аннушка, үҙең кил, — тип үтенде.
Поезд ҡуҙғалып киткәс, Анна вагон артынан йүгерә-йүгерә ниҙер ҡысҡырҙы ла, йәшле күҙҙә­рен зәңгәр косынкаһына һөртә-һөртә, ҡул болғаны. Уның тауы­шын тәгәрмәстәр тыҡылдауы баҫты.
Хеҙмәтен тултырып ҡайтҡан Мөҙәристе ата-әсәһе, туғандары, күрше-күлән оло кешене ҡаршы алғандай, ҡунаҡтан-ҡунаҡҡа йө­рөттө. Кистәрен йәштәр менән клубта уҙғарҙы Мөҙәрис. Әрмегә киткәнсе үк уға күҙ һалып йөрөгән Әлифә хәҙер уның янынан да китмәне. Хатта көндөҙҙәрен көт­мәгәндә ҡаршы килеп сығыр булды, серле йылмайҙы, һүҙ ҡушып ҡалырға тырышты һәм, ниһайәт, бер кисте үҙен оҙатып ҡуйыуын үтенде. Онотолдо Мөҙә­рис. Таң алдынан ғына ҡайта башланы. Улының был ғәҙәтен үҙһенмәгән Хәкимйән ҡарт бер көндө һүҙ ҡушты:
– Ай-һай, улым, бик ҡыҙыу йөрөй башланың, әллә өйләнергә йыйынаһыңмы?
– Ә ниңә, атай? Әрме хеҙмәтен үтәнем, колхозда ышанып трактор тапшырҙылар. Эшем бар, йөрөгән ҡыҙым да бар. Бәлки, көҙгө байлыҡта… — тип теҙеп алып китте Мөҙәрис.
– Ә кем һуң ул һине таңға ҡәҙәр тотҡан ҡыҙыҡай?
– Эй, атай, беләһең инде, урта урам Хәлиулла ҡарт ҡыҙы, — тип яуапланы улы.
– Улай икән, тик ҡолағыңа киртеп ҡуй, нәҫел ваҡлатып Хәлиул­ла ҡыҙын килен итәһебеҙ юҡ, һуңғы һүҙем ошо, — тип Хәким­йән ҡарт өйгә инеп юғалды.
Оҙаҡ ултырҙы уйланып шаң­ҡып ҡалған Мөҙәрис. Бына һиңә мә! Атай һүҙен йығып булмай. “Нәҫел ваҡлатып” тисе. Ҡыҫҡа ғына буйлы, йыуантыҡ кешеләр. Атаһының йор һүҙлегенә аптырап, Мөҙәрис Әлифәне үҙенән нисек ситләтеү, биҙҙереү юлын эҙләне. Ә ҡыҙыҡай, һағыҙаҡ ке­үек, арттан ҡалмай. Өмөтө лә бар бит үҙенең. Өмөт кенә лә түгел, ышаныс, оло ышаныс, Мөҙәрис кәләше мин, тип маҡтанған, тиҙәр.
Ҡапыл Мөҙәристең күҙ алдына Аннушка килеп баҫты. Егет йөрә­ге дарҫлап тибә башлауын, тәне эҫеле-һыуыҡлы булып ките­үен тойҙо. Йә, Хоҙай, нисек онотто икән ул Аннушкаһын? Ул бит вә­ғәҙә биргәйне, килеп алырмын, тип. Эй көтәлер инде меҫ­кенем. Ни өсөн онотоп торҙо һуң ул Ан­нушкаһын? Шул Әлифә әйлән­дер­ҙе инде башын. Эйәреп йөрөп. Матур һүҙҙәр һөйләп.


(Дауамы бар).




Беҙҙе Яндекс Дзен лентаһында уҡығыҙ

В ОдноклассникахВконтакте

Комментарий өҫтәргә






Изгелек күрһәт тә бушлай киноға, бассейнға, музейға бар

Изгелек күрһәт тә бушлай киноға, бассейнға, музейға бар 01.04.2019 // Йәмғиәт

Һуңғы ваҡытта ирекмәндәр хәрәкәте беҙҙең тормошобоҙҙа һиҙелерлек урын биләй....

Тотош уҡырға 4 107

Һыу инергә ваҡыт етте...

Һыу инергә ваҡыт етте... 01.04.2019 // Йәмғиәт

6 апрелдә Өфө ҡалаһындағы Үҙәк баҙар янындағы Һалдат күленә килһәгеҙ, үкенмәҫһегеҙ. Унда тәүлек...

Тотош уҡырға 3 462

Мөхәббәт менән бәхет гел бергә

Мөхәббәт менән бәхет гел бергә 31.03.2019 // Йәмғиәт

– Мөхәббәт ҡайҙа юғала? – тип һораған атаһынан бәләкәй Бәхет. – Үлә. Кешеләр булғанды ҡәҙерләмәй,...

Тотош уҡырға 3 996

"Ҡайһылай оятҡа ҡалдым..."

"Ҡайһылай оятҡа ҡалдым..." 31.03.2019 // Йәмғиәт

Асыу, ярһыу кешенең бөтөн тәнен, күңелен ялмап алыусан. Шуға әҙәм балаһының бындай осраҡта...

Тотош уҡырға 3 905

Бер быуаттан йәнә тупланы Темәс

Бер быуаттан йәнә тупланы Темәс 31.03.2019 // Йәмғиәт

Тап бынан йөҙ элек булған кеүек үк, ҡунаҡтарҙы Темәс ерендә һыбайлылар флагтар тотоп ҡаршы алды....

Тотош уҡырға 2 665

Ризыҡ менән бергә өмөт-ышаныс өләшеп

Ризыҡ менән бергә өмөт-ышаныс өләшеп 31.03.2019 // Йәмғиәт

Ирекмәндәр Сибайҙа өс айҙан ашыу инде “Йәшәү ризығы” тип аталған мәрхәмәтлек акцияһы үткәрә: ауыр...

Тотош уҡырға 3 251

"Аҙыҡтың өлөшөн генә һалыр инем..."

"Аҙыҡтың өлөшөн генә һалыр инем..." 31.03.2019 // Йәмғиәт

Имам-хатип мәсеткә вәғәз һөйләргә килһә, унда бер генә кеше – йәш көтөүсе – ултыра, ти....

Тотош уҡырға 3 573

135 мең граждан саҡырыла

135 мең граждан саҡырыла 31.03.2019 // Йәмғиәт

Рәсәй Президенты хәрби хеҙмәткә яҙғы саҡырылыш тураһында указға ҡул ҡуйҙы. Ул кисә, 30 мартта,...

Тотош уҡырға 2 968

Татарстан башҡорттары ҡоролтайға әҙерме?

Татарстан башҡорттары ҡоролтайға әҙерме? 30.03.2019 // Йәмғиәт

Бөгөн Ҡазанда Татарстан башҡорттары ҡоролтайы ултырышы булды....

Тотош уҡырға 2 438

Бабичтың кендек ҡаны тамған ер ул Ҡыйғаҙытамаҡ!

Бабичтың кендек ҡаны тамған ер ул Ҡыйғаҙытамаҡ! 30.03.2019 // Йәмғиәт

Башҡортостан автономияһының йылъяҙмасыһы, дәүләт эшмәкәре, шағир, музыкант, ойоштороусы Шәйехзада...

Тотош уҡырға 2 520

Төйәләҫтәр алыҫҡа йөрөмәҫ

Төйәләҫтәр алыҫҡа йөрөмәҫ 30.03.2019 // Йәмғиәт

Сибай ҡалаһының Төйәләҫ ҡасабаһында йыл аҙағында заман талаптарына яуап биргән фельдшер-акушерлыҡ...

Тотош уҡырға 2 343

Шәжәрәле ерҙә тәртип түрҙә

Шәжәрәле ерҙә тәртип түрҙә 30.03.2019 // Йәмғиәт

2018 йылдың 1 сентябрендә “Башҡортостан тарихы шәхестәр күҙлеге аша: генеалогик аспект” тигән...

Тотош уҡырға 2 528