Тәү тапҡыр уның хаҡында телевидение аша ишетеп ҡалдым. Исеме лә шундай үҙенсәлекле булып тойолдо – Аладдин! Әйтерһең, киң билдәле әкиәттән беҙҙең донъяға килеп ингән мөғжизәсе! Нефтекамаға сәфәргә йыйынғанда ла башҡорт ҡоролтайы етәксеһе Азат Нәзир улынан азербайжан егете Аладдин Самедов хаҡында бик йылы һүҙҙәр ишеттем. “Ниңә телефондан һөйләп торам әле, килгәс, үҙегеҙ һөйләшерһегеҙ!” – тине ул.
Быйыл майҙа Өфөлә генә түгел, тотош донъя кимәлендә “Урал батыр” эпосын яттан һөйләүселәрҙең флешмобы үтте. Ул сарала ла әүҙемлек күрһәтте Аладдин. Ә яңыраҡ Башҡортостан юлдаш телевидениеһы каналы күрһәтә башлаған “Башҡорт телен өйрәнәм” тапшырыуында мәшһүр эпосыбыҙға ҡағылышлы һорауҙар биреп, тамашасыларҙы ғәжәпләндереп тә ҡуялыр әле ул. ”Урал батыр” – донъя кимәлендәге ғалимдарҙы тетрәндерер тәрән фәлсәфәле әҫәрҙәрҙең береһе – нимәһе менән ҡыҙыҡлы һуң башҡа милләт вәкилдәренә? Аладдин менән ошо хаҡта һөйләштек.
– Нимәһе менән йәлеп итте һеҙҙе башҡорт эпосы?
– “Урал батыр” мине тәүге һөйләме менән үк әсир итте. Унда, изге китаптарҙағы һымаҡ, фекер бик тәрәндән, боронғо дәүерҙән килгән ауаз менән башлана. Бына үҙегеҙ тыңлап ҡарағыҙ әле:
Борон-борон-борондан,
Кеше-маҙар килмәгән,
Килеп аяҡ баҫмаған,
Ул тирәлә ҡоро ер
Барлығын һис кем белмәгән,
Дүрт яғын диңгеҙ уратҡан
Булған, ти, бер урын.
Был бит иҫ киткес юлдар! Тәүрат ауаздары ишетелә бында, башҡорттарҙың үҙ Әҙәме һәм Һауаһы ул – Йәнбирҙе ҡарт менән Йәнбикә ҡарсыҡ. Эпостың тәүге юлдары шул тиклем тетрәтте, әйтерһең, көслө бер тулҡынға барып эләккәндәй, мин уның менән ҡыҙыҡһынып киттем. Башҡорттарҙың рухи ҡомартҡыһы булған был әҫәр – ул милләттең генә түгел, кешелектең иманы, фәлсәфәһе, хоҡуҡи тәғлимәте, мәрхәмәтлек өлгөһө!
– Кемдә күреп ҡалдығыҙ ул китапты?
– Нефтекама ҡоролтайы етәксеһе Азат Үтәкәев менән йыш ҡына Өфөгә барабыҙ, ул китап магазинына инмәй ҡайтмай. Шунда бер мәл мин дә, ҡыҙыҡһынып китеп, үҙем өсөн “Урал батыр” эпосын астым. Ул ғалим Әхмәт Сөләймәнов баш һүҙ яҙған өс телдә нәшер ителгән китап ине. Бына шул көндән башлап “Урал батыр”ҙан айырылғаным юҡ. Башҡорттарҙың пәйғәмбәре ижад иткәндер тигән фекерҙәмен был мәшһүр эпосты. Хатта уҡыған һайын инанам быға! Тарих, тел, әҙәбиәт институты ғалимдары менән осрашып, әҫәр хаҡындағы фекерҙәремде уртаҡлаштым. Эйе, донъя кимәлендә күп эпостар билдәле, әммә “Урал батыр”ҙағы миһырбанлыҡ, кешелеклелек, мәрхәмәтлек тойғолары береһендә лә юҡ. Әҫәрҙә Уралдың тотош тормошо, донъяға ҡарашы сағыла. Уның идеяһы – юғары демократик дәүләт төҙөү, ҡоллоҡҡа юл ҡуймау. Ҡатил батшаны ла, башҡа яуыздарҙы ла еңә, әммә ҡолдарҙы иреккә ебәрә. Изге китаптарҙа ла әйтелә бит: халыҡты ҡоллоҡтан азат итеү – иң ҙур сауап! Урал батырҙың һәр аҙымы, һәр фекере, һәр һүҙе мине уйға һала, йөрөйөм-йөрөйөм дә яңынан ҡулға алам, ғәжәпләнеүемдең сиге юҡ. Беҙҙең азербайжан халҡының да “Китаби Дәдәм Ҡорҡот” тип аталған милли эпосы бар, был хаҡта беләһегеҙҙер. Идея-тематик йөкмәткеһе башҡа булһа ла, уны ла бик яратып уҡыйым. Ҡырғыҙҙарҙың “Манас”ын һатып алып, “Урал батыр” менән сағыштырып ҡараным.
– Яҡындарығыҙ ниндәй фекерҙә һуң һеҙҙең был ҡыҙыҡһыныуығыҙға ҡарата?
– Улар аптырап бөттө (көлә)! Нимә тиһендәр инде, тыңлайҙар. Ғаиләм ағзаларына шулай уҡ өҙөктәр уҡып ишеттерәм, үҙемдең кисерештәрем менән уртаҡлашам. Әлеге көндә “Урал батыр”ҙы азербайжан теленә тәржемә итеү менән мәшғүлмен. Был бөйөк фәлсәфә хаҡында беҙҙең милләт тә белергә, уҡырға тейеш. Бына нимә тип васыят әйтә Урал батыр:
Яҡшылыҡ булһын атығыҙ,
Кеше булһын затығыҙ!
Яҡшынан баш тартмағыҙ,
Яманға юл ҡуймағыҙ!
Ошо изге төшөнсәне һәр кеше үҙенең тормош девизы итеп алырға тейеш, бөтә кешелеккә васыят бит был һүҙҙәр! Бары тик яҡшылыҡ менән генә беҙ кеше булып ҡала алабыҙ! “Урал батыр” – ул башҡорт халҡының конституцияһы, тип әйтер инем хатта.
– Ғаиләгеҙ менән дә танышайыҡ әле.
– Ҡатыным менән өс бала тәрбиәләйбеҙ: Дилбәр, Тәбрис, Айсель. Үҙем Азербайжандың Масаллы районы Хәлфәләр ауылында тыуғанмын. Баҡыла ер төҙөлөшө буйынса белем алдым. Уҙған быуаттың 90-сы йылдарында ошо уҡ йүнәлеш буйынса Мәскәүҙә уҡыным, әммә, заман үҙгәреү сәбәпле, IV курстан уҡыуҙы ташларға тура килде. Эшҡыуарлыҡ менән шөғөлләнеп, Ҡазанға лимон, әфлисун ташый башланым, Ирандан кейемдәр ҡайтарҙым, Латвиянан да тауарҙар килтерҙем. Яйлап Башҡортостанға күстем, шул осорҙан алып бында төпләндем. Аҙыҡ-түлек магазиндары астыҡ. Урындағы халыҡ менән уртаҡ тел табып йәшәйбеҙ, төрлө милли сараларҙа әүҙем ҡатнашырға тырышабыҙ. Ҡыуанысым менән дә уртаҡлашайым әле – яңыраҡ “Хеҙмәт ҡаҙаныштары өсөн” миҙалы менән бүләкләнеләр.
“Урал батыр” дастанын азербайжан теленә тәржемә итеп, китаптың сигнал вариантын да сығарҙыҡ. Әммә эш бының менән генә бөтмәй шул, һәр һүҙ ваҡыт үткән һайын яңыса асылған кеүек, шуға төбөнә төшөп, еренә еткереп башҡарырға кәрәк был хеҙмәтте. Урал батыр миңә йәшәйештең асылы, ғүмерҙең миҙгел генә булыуы, әммә шул арауыҡта изгелек ҡылып ҡалыу хаҡында иҫкәртеп торған кеүек. Ошо әҫәр ҡулыма килеп эләккән көндө яҙмышым бүләге тип иҫәпләйем.
Лариса АБДУЛЛИНА әңгәмәләште.